• In der Schweiz wurde der erste Waldfriedhof angelegt. Gegründet wurde es von Ueli Sauter, dem Sohn eines Steinmetzes und Grabsteinbauers
• In der Schweiz gibt es derzeit 70 solcher Territorien. Auch in Deutschland entstehen weitere
• Der erste Bestattungswald in Deutschland war der im November 2001 eröffnete Reinhardswald bei Kassel. Heute hat Deutschlands größtes Unternehmen der Branche mehr als 152.000 verdient
• Auch in Polen wird an der Aktualisierung des Bestattungsgesetzes gearbeitet. Der Gesetzentwurf der Regierung wurde Ende September veröffentlicht. Es berücksichtigt neben vielen wichtigen Fragen auch die Möglichkeit der Bestattung in der Natur
• Weitere Informationen finden Sie auf der Onet-Website

Es ist ein warmer Oktobernachmittag, der Herbst explodierte gerade in voller Farbe. Vorbei an einem im Grünen versteckten ländlichen Sportstützpunkt, entlang der Asphaltstraße, steigen Sie den Hang in Richtung Wald hinauf. Auf den ersten Blick sieht es aus wie jedes andere. Wanderrouten, Markierungen für Radwege, Treffpunkt für Wochenendtreffen für Läufer. Neben dem Tourismusverband befindet sich die Informationstafel Fried-Wald Schönbuch, die sich über 60 Hektar begrabenen Waldes erstreckt. Es gibt keine Grabsteine ​​darin, die Asche wird in biologisch abbaubaren Urnen zwischen die Wurzeln der Bäume gelegt. Seit 20 Jahren erfreut sich diese Art der ewigen Ruhe im deutschsprachigen Raum großer Beliebtheit.

Die berühmteste Schweizer Kapern

Ueli Sauter ist zwischen den Grabsteinen aufgewachsen. Er wurde 1941 im Kanton Thurgau in der Nordschweiz geboren. Sein Vater war Steinmetz. Ein paar Jahre alt, hatte Ueli einen Unfall. Ein Grabstein fiel auf sein Bein. Die Verletzungen waren schwer und die Ärzte ließen die Gliedmaßen amputieren. Der Vater war anderer Meinung. „Entweder überlebt der Junge auf zwei Beinen oder er stirbt“, sagte er. Ueli hat überlebt und glaubt, dass sein Vater die richtige Entscheidung getroffen hat.

In seiner Jugend studierte er Elektrotechnik. Er hat sogar ein Geschäft in der Branche eröffnet, aber dann passierte etwas, das sein Leben zum ersten Mal veränderte. 1971 überredete er seinen Freund, mit der Bahn statt mit dem Auto zu reisen, da dies ein sichereres Kommunikationsmittel sei. Das unglaubliche Pech führte dazu, dass der Zug, mit dem der Freund reiste, verunglückte und der Freund ums Leben kam. Sauter belegte einen Kurs in Parapsychologie und leitete 20 Jahre lang astrologisch-esoterische Seminare. Heute steht er dieser Tätigkeit skeptisch gegenüber und will mit Esoterik nichts anfangen, er hält sich für einen Ungläubigen. Aber wie das Schweizer „Tagblatt“ zu sagen pflegte: „Es war eine schöne Zeit.“ Damals lernte er viele interessante Leute kennen.

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Einer von ihnen war ein Esoteriker, der in England lebte. Sein Weggang war ein weiterer Wendepunkt in Sauters Leben. Vor dem Tod seines Freundes wünschte er, dass seine Asche in den Bergen auf Schweizer Boden ruhte. Sauters brachte die Urne mit Asche aufs Land. Aber er wusste nicht, was er als nächstes tun sollte. Er ging in die Sauna. Als er ihn verließ, sagte er zu seiner Frau: „Wir werden eines Tages viel Geld verdienen.“ Sie hat nur gelacht. So auch seine Kollegen, die zugaben, den Friedhof neu erfunden zu haben. Es war 1993.

Friedwald – Wald des Friedens

Eine Informationstafel am Waldrand sagt mir, dass „der Ortsbegriff unabhängig vom Glauben und frei von gesellschaftlichen Beschränkungen ist“. Aus der Kiste, die an der Stange hängt, nehme ich eine kostenlose Karte der Umgebung und des Waldeingangs. Die Hauptstraße ist, wie auch in anderen Teilen des Baden-Württembergischen Altwaldparks, asphaltiert. Gleich nach dem Betreten schaue ich in die Waldgasse, die mit „Gebetsstätte“ gekennzeichnet ist. Es ist ein kleiner Schnitt mit ein paar einfachen Bänken aus rohen Brettern, die auf seitlich gedrehten Baumstämmen basieren. Entgegen der oben erwähnten Selbstüberschätzung gibt es auch ein hohes Holzkreuz. Es gibt keine anderen Inschriften, Zitate, Symbole, nur Dickicht und Baumkronen über meinem Kopf.

Ich gehe zurück in die Gasse. Daran entlang und in den Tiefen des Waldes befinden sich kleine schwarze Tafeln mit weißen Inschriften auf Baumstämmen. Sie werden an Nägeln aufgehängt, die in den Kofferraum getrieben wurden. Die Runden erinnern an Nummern aus einem Kleiderschrank. Es gibt auch größere, rechteckige, mit Namen und Geburts- und Sterbedaten. Einige sind zusätzlich mit einem Satz oder Zitat versehen. Von Goethe, von Rilk finde ich einen Auszug aus Leonard Cohens berühmter „Hymne“ auf Englisch: Da ist ein Riss, ein Riss in allem. So tritt das Licht ein. Es gibt auch eingravierte Symbole: Vogel im Flug, Ginkgoblatt, Rose. Der Wunsch, die Natur spurlos zu verschmelzen, misst sich an der Betonung der Individualität.

Der Weg führt bergauf. In die in der Verkleidung entstandenen Nischen wird von Zeit zu Zeit eine Holzbank eingebaut. Werden ältere Menschen dies erreichen? Es gibt nur wenige Möglichkeiten für diejenigen, die einen Rollstuhl oder ein Gehgestell benutzen. Wer die Toten besuchen will, muss in Form bleiben. Der Wald ist wunderschön, gemischt, mit einer Dominanz von Laubbäumen. Sie sind unterschiedlich alt, sind alt, etwa 200 Jahre alt, Eichen und Buchen. Wenn die Herbstsonne scheint, leuchtet alles golden, orange und rot.

Von Start-ups bis Versorger

Saunter brauchte mehrere Jahre, um die Wendungen des Schweizer Rechtssystems zu durchwandern, bevor er in seinem Thurgau den ersten „Friedwald“ gründen konnte.

FriedWald – sein patentierter Name – ist ein Wortspiel. Der deutsche Friedhof ist der Friedhof (Hof des Friedens – Dwór / Zagroda Pokoju). FriedWald ist also wörtlich ein Wald des Friedens, ein Wald der semantisch ewigen Erholung, der auch als Begräbniswald, Begräbniswald oder Friedhofswald übersetzt werden kann. Derzeit gibt es in der Schweiz 70 solcher Zonen, die von den Mitarbeitern des Gründers auf Franchisebasis geführt werden. Sie kommen hauptsächlich in den nord- und mitteldeutschen Kantonen vor, in anderen jedoch nicht. Im Jahr 2000 verkaufte Saunter die Rechte an der Marke FriedWald® nach Deutschland. Die Höhe der Transaktion wird nicht bekannt gegeben, aber der Verkäufer scheint sein Versprechen gegenüber seiner Frau erfüllt zu haben.

Der erste Bestattungswald in Deutschland war der im November 2001 eröffnete Reinhardswald bei Kassel. Heute hat Deutschlands größtes Unternehmen der Branche mehr als 152.000 verdient, davon mehr als 355 Tausend. Menschen einen Baum oder einen Platz zur weiteren Erholung in einem der angebotenen Waldgebiete reserviert haben. Bis Ende 2020 könnten die beiden größten Unternehmen FriedWald und RuheForst in mehr als 140 deutschen Waldgebieten Erholungsgebiete anbieten. Neben nationalen Unternehmen gibt es auch lokale Unternehmen.

In den letzten drei Jahren war es nicht auf private Unternehmen beschränkt. 2018 wurde in Brandenburg der erste städtische Bestattungswald errichtet, in dem zuvor sechs private Unternehmen tätig waren. Die Gemeinde Bielica bei Potsdam hat dafür ein Stück ihres Kiefernwaldes reserviert. „Ich wollte etwas, das zu uns passt, nicht etwas, das in ganz Deutschland angeboten wird“, sagte der Bürgermeister von Belica, Bernhard Bürgermeister, dem Tagesspiegel. – „Wir sind Brandenburger, wir bestehen aus Kiefernwäldern.“ Die Zahl der Gemeinden, die städtische Waldfriedhöfe organisieren, nimmt zu.

In der Schweiz wird die Asche rund um den Baum verstreut, in Deutschland und Österreich – wo die Idee eines Bestattungswaldes in den Vordergrund gerückt ist – wird sie in biologisch abbaubaren Urnen zwischen die Wurzeln gelegt.

Keine Kerzen, Vögel singen

Die Ruhezeit beträgt 99 Jahre. Hängt von dem Gesetz ab, das die Übertragung von Land zur ewigen Nutzung auf eine solche Zeit vorsieht. Sie können „Baumgemeinschaft“ wählen – entspannen Sie sich in einer Gruppe von nicht verwandten Personen. Sie haben keinen Einfluss darauf, wer später neben demselben Baum begraben wird. „Stammbaum“ oder „Freundesbaum“ – reserviert für mehrere Urnen einer Familie oder einer Gruppe von Freunden, ähnlich wie bei Familienfriedhöfen auf traditionellen Friedhöfen. „Individueller Baum“ oder Partner – mit der Garantie, dass niemand sonst damit begraben wird. Die sogenannte gesetzliche Basisoption mit einer kürzeren Ruhezeit von mindestens 15 oder 30 Jahren unter bestimmten Voraussetzungen.

Auch die Trauerfeier kann anders sein. Sie reichen von großen Gruppen und Live-Musik-Events bis hin zu ruhigen Beerdigungen in kleinen Gruppen. Sie können eine Beerdigung, einen Laien oder einen Geistlichen wählen. Weder Protestanten noch die katholische Kirche lehnen Bestattungen im Wald ab. Obwohl beide Religionen das Konzept der Erholung in der Natur anfangs scharf kritisierten, nehmen heute Geistliche an Zeremonien teil, wenn der Verstorbene zuvor Mitglied ihrer Gemeinschaft war.

Im Grabwald sollte es keine Grabdekorationen geben. Blumengestecke, Kränze und Kerzen gehören nicht in die natürliche Umgebung des Waldes – warnt die Verwaltung. Natur und Wald sollen Trauer lindern: Vogelgesang, Blätterrauschen und das Knistern der Äste spenden Trost. Der Wald soll möglichst naturnah bleiben.

Das Aufkommen von Alternativen zu herkömmlichen Friedhöfen und das Aufkommen neuer Elemente der Bestattungskultur erforderten eine Anpassung an bestehende Gesetze und Gesetzesänderungen.

Büros in Polen

Auch in Polen wird an der Aktualisierung des Bestattungsgesetzes gearbeitet, das aus dem Jahr 1959 stammt und nicht der aktuellen Realität entspricht. Der Gesetzentwurf der Regierung wurde Ende September veröffentlicht. Es gibt jedoch einen Wettbewerb in Form eines Projekts sozialer Aktivisten zur Rettung der vergessenen Friedhöfe, das im Oktober vorgestellt wird. Sie berücksichtigt neben vielen wichtigen Fragen auch die Möglichkeit der Bestattung in der Natur. Nach Angaben der Projektträger werden in Polen bereits nicht-traditionelle Bestattungsformen praktiziert und können nicht ignoriert werden.