Imvido Colosso – Coletiva.net – alle sind hier.

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In diesen Tagen diskutierten wir mit meiner Mutter, wie die Schwarzen während der gesamten Geschichte Brasiliens, selbst nach all dem grausamen Joch, dem sie ausgesetzt waren, weiterhin erstickten, blockieren, unterdrücken, zerquetschen, so dass selbst die Befreiung nicht Teil der effektive soziale Existenz. Black war wieder frei, ok … Aber lass ihn in seiner Ecke bleiben. Singen Sie Ihre Lieder in Schwarz? Kann nicht sein. Diese seltsamen „Dämonen“ anbeten? Es ist in Christus. Sind Ihre Tänze extravagant? Gern geschehen! Und doch gewann Schwarz, obwohl immer noch sehr deprimiert, mit großem Widerstand verschluckt. „Gewonnen? Aber wie hast du gewonnen?“ Frag mich Farbbrüder. „Wir werden diskriminiert, verspottet, abtrünnig, missbraucht, ermordet und alles andere, was voreingenommene Menschen tun können, und kommen Sie, um mir zu sagen, dass wir gewonnen haben?“ Okay … Sie haben Recht: Der Sieg ist vielleicht ein wenig übertrieben, sehr optimistisch, aber zugegeben, sie mussten uns in die Kehle schlucken. Die Qualitäten der Schwarzen, die Tugenden stachen immer hervor, setzten sich durch, und wir konnten nicht akzeptiert werden.

Samba wurde ausgeschlossen, galt als vulgäre Musik und wurde dennoch zum größten und typischsten Ausdruck aller anderen brasilianischer Musik; „sie“ gründeten ihren eigenen Elite-Club, um einen englischen Sport zu betreiben, der nach Brasilien kam, aber als sie merkten, dass Cryolino mehr spielte als sie, mussten sie den kleinen Nigg und nicht nur den unerwünschten Gast am Spiel teilnehmen lassen nahm die Identität des Sports und der große war für seine Förderung weitgehend verantwortlich; Brasilien wurde von Portugiesen, Spaniern, Holländern, Italienern, Deutschen kolonisiert, und trotz der breitesten kulinarischen Möglichkeiten des Landes ist das beliebteste Gericht die Erfindung der Schwarzen, die praktisch aus den Resten hergestellt werden, die sie in Sklavenquartieren verwendeten; Capoeira wurde verboten, ihre Praktizierenden wurden verfolgt, eingesperrt, getötet und ist heute ein nationales Kulturerbe. Es gab keinen Weg. Es gab keine Möglichkeit, Schwarz einzuschränken.

Es stimmt, eine rassistische Gesellschaft gibt uns, sobald sie in dem, was sie nicht bekämpfen kann, machtlos wird und sich sogar der Anerkennung ihrer Verdienste widersetzt, die einzige teilweise „Erlaubnis“, ihrem privaten Club beizutreten. „Okay, deine Musik ist wirklich gut. Aber dann bleib. Du kannst singen und spielen, und vielleicht mag ich deine Musik sogar“; „Ihr Jungs rennt schneller, springt höher, ihr seid stärker, um die Farben unseres Landes tragen zu können. Aber bringt uns Medaillen wenn!“; „Ihr spielt wirklich viele Bälle, oder! Aber dann lassen wir euch spielen, ihr unterhaltet uns, und solange wir nützlich sind (wenn ihr es nicht tut), haben wir vielleicht sogar eine Idol von dir.“ Eine Art indirekter „Fall“, ein Pass zu „Ihrer Welt“, der nur in bestimmten Bereichen denjenigen gewährt wird, die sie für „differenziert“, gut platziert oder, wie viele sagen, „Schwarz mit Seele in Weiß“ halten.

Aber nicht genug!

Ihr habt recht, Freunde, das ist kein Sieg.

Obwohl sie für die nationale Identitätsbildung äußerst wichtige Segmente sind, reichen sie nicht aus und beschränken sich darauf, im Fußball und in der Musik im Wesentlichen respektiert zu werden. Wir haben den Wunsch, den Willen und das Potenzial, uns in jede andere Gesellschaftsschicht zu integrieren und zu glänzen, aber lange Zeit wurde praktisch entschieden, dass Schwarze nur diese körperlichen Aktivitäten oder „Wanderer“-Dinge machen würden, weil sie nicht die Fähigkeit, andere Dinge zu tun.

Sie sind nie weg!

Der Schwarze verließ das Sklavenzimmer mit einer Hand vorne und der anderen hinten, ohne Rückzug, ohne Entschädigung und ohne jeglichen Plan zur sozialen Eingliederung. Im Gegenteil: Er wurde aus der Stadt geworfen und bekam nur einen schönen „Weg“. Wie macht man Ärzte, Anwälte, Ingenieure, Journalisten so? Der eine oder andere Glückliche hatte eine Chance, weil sie auf Sinhas Farm geblieben sind, weil es einfacher und nicht so voreingenommen war, weil ihr offenes Geschäft gut funktionierte und sie es schafften, Geld zu sparen, und es geschah. Aber im Allgemeinen waren wir praktisch ein Jahrhundert, konnten nicht einmal in den Clubinho einsteigen.

Denn selbst indem sie uns drängten und versuchten, uns als Kinder ihrer Sklavenkinder zu behalten, bekamen sie einen anständigen Job, schafften es, ein College zu besuchen, einen Abschluss zu machen, und heute sehen wir Meister, angesehene Forscher, Anwälte, Seifenopern Helden, Sportkommentatoren, Politiker tauchen immer mehr auf und niemand schuldet etwas. Sie schreien, wenn eine schwarze Frau Fernsehnachrichten moderiert, wenn eine schwarze Familie in einer Anzeige auftaucht, wenn ein schwarzer Superheld, aber er hat keinen Gesichtsausdruck. Frei schreien. Wir sind überall!

Sie versuchen uns aufzuhalten, indem sie es einem kleinen Neger von klein auf erschweren zu arbeiten, damit er nicht zur Schule gehen kann; Kontingente in Frage stellen und, wann immer möglich, verweigern, Mindestentschädigung für Verzögerungen, die sie uns verursacht haben; Sie gehen in Favelas und schießen, um so viel Unerwünschtes wie möglich loszuwerden, aber es ergibt keinen Sinn: Es ist irreversibel. Wir sind ein.

Gewinnen? Wir haben immer noch nicht gewonnen und wir haben noch einen langen Weg vor uns. Aber trotz aller Schläge sind wir am Stück auf den Beinen und werden stärker, während unser Gegner betäubt und geschwächt ist und offensichtlich mit schmutzigen Methoden versucht, uns niederzuschlagen.

Wie Mohammed Ali wuchsen wir groß und furchtlos in unserer Fülle auf, bereit für eine weitere Runde. Lass die Gongs ertönen. Wir sind bereit.

Clayton Reiss Rodriguez, auch bekannt als Clay Reiss, ist ein ClyBlog-Blogger, Cartoonist, Illustrator, Autor, Gründer und Mitherausgeber mit seinem Bruder Daniel Rodriguez.

Diederick Beitel

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